Новинка! А. Лядов Русские народные песни: для голоса в сопровождении фортепиано Редактор-составитель О. Макаренко
Во второй половине XIX века бурный интерес к народной культуре стал заметной частью жизни общества — как бы сейчас сказали, трендом. Не остались в стороне и композиторы. Важную роль в этом процессе сыграла государственная поддержка: при Русском географическом обществе была создана Песенная комиссия, занимавшаяся собиранием, изучением и распространением народных песен.
Обращение А. К. Лядова к фольклору возникло, с одной стороны, в общем русле эпохи. Он, конечно, знал сборники Н. Е. Пальчикова (1888), М. А. Балакирева (1866, 1900), Н. А. Римского-Корсакова (1876, 1882), П. И. Чайковского (1869, 1873) и не мог не учитывать их опыт. Но в этой области он прошёл собственный путь. Тяга к использованию в своём творчестве интонаций русских песен проявилась у него ещё до работы над большими фольклорными сборниками — почти десятью годами ранее, в сочинении «18 детских песен на народные слова». Этот факт отличает Лядова от аналогичной деятельности в творческих биографиях того же П. И. Чайковского или Н. А. Римского-Корсакова.
Композитор обращался к фольклору и как аранжировщик, и напрямую — как собиратель. Первый сборник из вошедших в издание — «30 русских народных песен», op. 43 — связан с его личной собирательской работой: во время летних поездок Лядов записывал песни в Псковской и Новгородской губерниях. Второй — «50 русских народных песен» — основан на материалах экспедиций Песенной комиссии Русского географического общества, которые были переданы ему для гармонизации.
При общей близости к подходам старших современников стилю Лядова свойственно, пожалуй, особенно бережное отношение к первоисточнику. Это отразилось в органичности сопровождения, которое вырастает из глубокого понимания народной мелодики с её вариантностью, модальностью, гетерофонией. В сочетании с собственным дарованием «портретиста-миниатюриста» и тонким художественным вкусом всё это заметно отличает аранжировки Лядова. Благодаря лаконизму и — порой — аскетичности во благо главенства напева они «стопроцентно» узнаваемы на фоне работ его современников.
В сборник вошли песни разных жанров: духовные стихи, былины, колядки, хороводные, свадебные, плясовые, святочные, протяжные, шуточные — уже этот перечень показывает, насколько широк был мир русской песенной традиции, с которым работал Лядов. Для удобства исполнителей издание дополнено словарём местных и старинных выражений.
Песенные сборники Лядова стали важным этапом в истории русских фольклорных обработок после классических опытов Балакирева и Римского-Корсакова. Собранный и обработанный материал отозвался и в собственных сочинениях композитора — в том числе в «Восьми русских народных песнях для оркестра» и «Пяти русских песнях для женского голоса с оркестром».